祁金利：共同富裕关乎国之大者

  共同富裕，是相对于两极分化來说的。

        共同富裕，在人类历史上曾经是美好的理想，在社会主义制度诞生之前，从来没有哪一个社会实现过长期的共同富裕。原始社会由于生产力低下，谈不上富裕和共同富裕。而在之后的阶级社会里，不是已经形成了两极分化状态，就是正在向两极分化发展途中。两极分化是曆史上的阶级社会不可避免的归宿。

        大道废，始有仁义。共同富裕是历代先贤和劳动群众不懈的追求。在中国历史上，“不患寡而患不均”“等贵贱，均贫富”“耕者有其田”等体现此类主张的口号屡次出现在农民起义的旗帜上。资本主义诞生500年以来的曆史，也是资本毛孔里滴着肮脏血液的历史，在资本主导下的社会里，共同富裕依然只是一个梦想。另一方面，从早期空想社会主义者开始，就批判资本的剥肖压迫，把“人人平等，个个幸福”作为自己的理想。科学社会主义的诞生，为人类指明了新活法、新出路，也隻有在科学社会主义指导下，共同富裕才从空想变成了可能。

   
   

       中国共产党人追求人民的共同富裕，不是在今天，而在从革命之初就是如此，这也是共产党人的初心。这不光是科学社会主义的原则、社會主义的本质要求，也是现代社会可持续发展的要求。

       共同富裕的社会才能平稳。在中国2000多年封建主义历史上，周期性的动荡和改朝换代是一个铁律。中國封建社会纵然有完备的政治法律制度，有丰富的教化思想和实践，也不足以使严重两极分化的社会保持稳定。廣大贫苦农民揭竿而起，几乎是每个朝代末世共同的现象。鲁迅先生说的好，“革命并非是叫人死,而是要人活的。”当社会的绝大多数人被压在最底层，要吃没吃、要喝没喝，饥寒交迫、走投无路的时候，革命就是人们生存的现实办法了。一旦革命起来，不光是要钱要粮要土地，而且还会要人命。历史的逻辑就是这样无情，如果社会上大多数穷人没法活下去，那富人的幸福生活也就到头了。在今天的社会里，人们追求的已经不光是吃饱饭，而是吃饭的權利以及建立在此基础之上的政治权利了。

       共同富裕才能持续发展。经济要可持续发展，必须要使社会简单再生产、扩大再生产能够可持续地进行下去。在封建社会，自给自足的小农经济占据主导地位。但是在社会两极分化的情况下，农民遭受严重的剥削，弄到最后连基本的生存都成问题，简单再生产也难以维持，社会也就到了崩溃的边缘。资本主义社会、社会主义社会，对应的是社会化大生產。这個时代的特点是，生产的目的主要的不是为了自给自足，而是為了交换。如果交换不能够順利进行，那么生产、交换、消费的循环链条就会被打断。简单再生产、扩大再生产也就谈不上了。随着在社会两极分化加剧，劳动群众的购买力也会萎缩，或者呈现出相對萎缩的态势，反过来又影响到再生产的进行。小平同志对这一点看得很清楚。

       共同富裕的社会才有活力。在人类社会里，经济是基础，政治则是经济的集中体现。经济上的两极分化，一定会带来人们社会地位、教育条件就业状况等各方面的分化，并进而形成社会阶层的固化。这一点在当今美国和西方社会里，也表现得非常突出。在经历了几十年所谓“自我设计”“自我奋斗”“美国梦”等心灵鸡汤的影响之后，人们终于发现，在美妙的泡沫背后是冷酷的现实，龙生龙、凤生凤，并非只是过去的传说。在中国封建社会历史上，通过开科取士、奖励军功等办法，打破门阀制度，给中下层子弟提供了上升的渠道和机会，也因而增加了社会的活力，但终究不能长久。当社会出现严重分化、固化的时候，处于下层的人们不光个人的生存状态受到严重影响，而且他们自身的责任感、创造力等也会大打折扣，整个社会的创造力、活力就会被窒息。甚至一些上升为统治阶级的知识分子也采取不合作态度，如历史上的竹林七贤就是这样。而每当出现这些景象的时候，都是社会要走向动乱的前兆。

        在我们今天这个时代，我们提倡共同富裕，是与中华民族复兴互为条件的。没有全体人民的共同富裕，就不能调动起全体人民的同心同德共同奋斗的动力，就不能最大限度的凝聚起中华民族伟大复兴的磅礴之力。反过来，我们要实现的中华民族的伟大复兴，不是把汉唐盛世再重现，也不是把西方模式在中国弄出复制版，而是要走出一条现代化的新路，走出一条人类制度的新路，这一条新路的重要特征之一，就是要实现全体人民的共同富裕。

       可能有些人会说，共同富裕就是平均主义。这是把平均主义当做了两极分化的唯一反对面。我们主张的共同富裕是社会主义制度下的共同富裕，是建立在按劳分配基础上的共同富裕。在社会主义初级阶段，是建立在按劳分配制度为主体的条件下的共同富裕，既不是两极分化，也不是平均主义，平均主义是不符合社会主义原则的。

       也可能有些人会说，共同富裕就是要杀富济贫。这同样是对党的政策的误解，甚至是故意耸人听闻。就像当年的人民解放军不是封建时代的农民起义军一样，我们追求的共同富裕也不是开仓放粮、吃大户那么简单。杀富济贫就可以实现共同富裕的观点，无非是马克思曾经批判过的暴力论观点的翻版。这不是共产党人的理念。共同富裕，不是简单地把合理合法富裕的人拉回不富裕的水平，而是要使广大人民的生活水平都获得提升。这归根到底是需要立足社会主义处级阶段的国情，通过完善社会主义的生产、分配、财税、福利等各方面制度，通过全体人民的共同奋斗，进一步发展社会生产力，解决发展不充分、不平衡的矛盾才能实现。这是一个等不得、急不得的系统工程。

       共同富裕，关乎国之大者。